Dulu Menertawakan Pesilat, Kini Ikut Latihan

Kemarin sore saya mendapat kabar yang agak mengejutkan. Dua teman saya tiba-tiba mengatakan telah bergabung menjadi anggota perguruan silat.

Sebenarnya tidak ada yang aneh. Orang masuk perguruan silat bukan peristiwa luar biasa. Sama seperti orang ikut klub sepak bola, komunitas sepeda, kelompok motor, atau tiba-tiba rajin bermain padel setelah tahu olahraga itu sedang ramai.

Yang membuat saya kaget adalah orangnya.

Saya mengenal dua teman ini cukup lama. Keduanya bukan tipe orang yang suka berkelahi. Bahkan, kalau ada keributan, mereka lebih mungkin mencari warung kopi terdekat daripada ikut mendekat.

Lebih lucu lagi, dulu mereka termasuk orang yang sering mengolok-olok perguruan silat.

Ada pesilat lewat dengan seragam kebesaran, mereka tertawa. Ada video keributan antarperguruan di media sosial, mereka menjadi komentator dadakan.

Pokoknya, kalau ada nominasi “orang paling tidak mungkin masuk perguruan silat”, dua orang ini mungkin masuk daftar.

Tetapi sekarang mereka justru menjadi bagian dari salah satu perguruan. Saya pun penasaran.

Apa yang sebenarnya mereka cari?

Saya mencoba bertanya. Jawabannya ternyata tidak sesederhana dugaan saya.

baca halaman selanjutnya...................

Foto ilustrasi pencak silat/pixabay

Bukan ingin jago berkelahi.Bukan pula karena tiba-tiba punya musuh yang harus dihajar.

Ada alasan tentang pertemanan, kesehatan, latihan, pengalaman baru, persaudaraan dan tentu saja rasa ingin menjadi bagian dari sebuah komunitas.

Di situlah saya mulai berpikir.

Mungkin selama ini saya dan banyak orang lain terlalu sederhana melihat perguruan silat. Kita sering mengenalnya melalui potongan-potongan video di media sosial; konvoi, keributan, bentrokan, pengeroyokan, atau sekelompok anak muda yang berteriak-teriak di jalan.

Padahal perguruan silat tentu tidak sesederhana itu. Di dalamnya ada latihan fisik, disiplin, guru, murid, ritual, sejarah, kebudayaan dan yang paling sering disebut persaudaraan.

Masalahnya, persaudaraan ternyata bisa menjadi sesuatu yang sangat kuat. Dan sesuatu yang sangat kuat selalu punya dua kemungkinan. Menjadi energi positif, atau berubah menjadi tembok yang membedakan “kami” dan “mereka”.

Saya kemudian mulai memperhatikan hal lain. Ternyata bukan hanya teman-teman saya yang tertarik masuk perguruan silat. Pejabat dan politisi juga banyak yang menjadi anggota dadakan, setidaknya dalam beberapa waktu terakhir. Termasuk teman-teman di kepolisian dan TNI, profesi yang sering berhadap-hadapan dengan para pesilat ketika terjadi keributan.

Tentu saja tidak ada yang salah dengan itu.

Pejabat juga manusia. Mereka boleh olahraga. Mereka boleh bersilaturahmi. Mereka juga boleh belajar pencak silat. Bahkan, kalau akhirnya menjadi lebih sehat dan disiplin, tentu bagus.

Tetapi sebagai orang yang agak cerewet soal fenomena sosial, saya tetap punya satu pertanyaan. Mengapa perguruan silat begitu menarik bagi banyak orang, termasuk mereka yang punya jabatan dan kekuasaan?

Saya tidak ingin buru-buru menjawabnya. Sebab bergabung dengan perguruan silat bisa memiliki banyak alasan. Bisa karena olahraga, budaya, keluarga, pertemanan, dan bisa pula karena ingin membangun kedekatan dengan komunitas.

Namun ada satu hal yang sulit diabaikan. Perguruan silat bukan hanya tempat orang belajar tendangan dan pukulan, tetapi jaringan sosial. Anggotanya ada di banyak tempat, dari kota sampai desa. Dari anak muda sampai orang dewasa. Dari masyarakat biasa sampai orang yang kemudian menjadi pejabat.

Di titik ini, perguruan silat menjadi menarik bukan hanya sebagai olahraga, tetapi juga sebagai identitas sosial. Orang ingin menjadi bagian dari sesuatu, dan manusia memang seperti itu.

baca halaman selanjutnya................

Foto ilustrasi pencak silat/pixabay

Seperti saat kita memakai jersey klub sepak bola untuk menunjukkan siapa yang kita dukung, memakai kaus komunitas untuk menunjukkan lingkungan pergaulan, maupun memasang simbol tertentu di kendaraan agar orang tahu kita bagian dari kelompok tertentu.

Perguruan silat pun memiliki simbol, seragam dan identitas yang sama kuatnya. Bedanya, di dalam perguruan silat ada sejarah persaudaraan yang panjang. Mungkin itulah yang membuat orang seperti dua teman saya akhirnya berubah pikiran.

Mereka tidak sedang mencari musuh. Mereka mungkin sedang mencari saudara.

Namun persoalannya kemudian kembali ke jalanan, karena di sanalah stigma itu lahir. Masyarakat tidak selalu mengenal perguruan silat dari latihan yang disiplin atau prestasi atletnya. Sebagian justru mengenalnya dari keributan yang dilakukan oknum.

Ini yang menurut saya tidak adil, tetapi sekaligus tidak bisa diabaikan. Tidak adil karena perilaku beberapa orang tidak semestinya digunakan untuk menghakimi seluruh anggota perguruan. Tetapi juga tidak bisa diabaikan karena ketika keributan terjadi berulang, masyarakat akhirnya membentuk persepsi sendiri.

Dan media sosial membuat persoalan itu semakin rumit. Satu video keributan bisa beredar ribuan kali. Nama perguruan ikut terseret. Orang kemudian membuat kesimpulan. Stigma terbentuk.

Padahal mungkin pada hari yang sama, ribuan anggota perguruan lain sedang berlatih dengan tertib di padepokan masing-masing. Mereka tidak masuk berita. Mereka tidak viral. Sebab orang yang berlatih dengan tertib memang tidak menarik algoritma. Yang menarik justru orang berkelahi.

Ironisnya, yang kemudian menanggung akibatnya adalah semua orang.

Karena itu saya justru melihat perguruan silat sedang menghadapi tantangan yang cukup serius, yakni bagaimana menjaga identitas dan rasa persaudaraan tanpa membuat identitas itu menjadi alasan untuk memusuhi kelompok lain?

Sebab kalau benar yang diajarkan adalah pengendalian diri, seharusnya kekuatan terbesar seorang pesilat bukan ketika ia mampu menjatuhkan orang lain. Melainkan ketika ia mampu menahan dirinya sendiri.

Setelah mengetahui dua teman saya bergabung dengan perguruan silat, saya sekarang justru semakin penasaran. Mungkin saya selama ini salah memahami mereka. Mungkin orang yang masuk perguruan silat tidak sedang mencari kemampuan untuk memukul orang. Mungkin mereka sedang mencari tempat untuk belajar disiplin, mencari teman, mencari saudara, atau mungkin juga mencari identitas di tengah kehidupan yang semakin individualistis.( htw/edt )