Bacaini.ID, KEDIRI – Media sosial sebenarnya bisa menjadi tempat yang menarik untuk melihat kembali bagaimana Pancasila bekerja dalam kehidupan sehari-hari. Faktanya, lima sila yang kita hafal sejak sekolah kini berhadapan dengan perdebatan di kolom komentar, informasi yang cepat, perbedaan pilihan politik, hingga budaya viral.
Sila pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa.
Media sosial membuat identitas keagamaan semakin mudah terlihat. Kita menemukan kutipan kitab suci, ceramah, doa, hingga pengalaman beribadah. Namun perbedaan pemahaman juga mudah menjadi perdebatan. Di sini, sila pertama diuji dari bagaimana kita menghormati orang yang memiliki keyakinan atau pemahaman berbeda.
Sila kedua: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.
Media sosial membuat penderitaan orang lain hadir begitu cepat di hadapan kita. Kecelakaan, bencana, orang sakit, penggalangan dana, hingga warga yang membutuhkan bantuan dapat segera mengundang solidaritas. Tetapi ruang yang sama juga bisa berubah menjadi tempat penghakiman ketika seseorang melakukan kesalahan dan menjadi sasaran kemarahan publik.
Sila ketiga: Persatuan Indonesia.
Kita mudah memberikan komentar kasar hanya karena tidak menyukai pendapat orang lain. Kita juga cenderung mengikuti akun dan kelompok yang memiliki pandangan serupa. Akibatnya, ruang digital yang begitu luas justru bisa menjadi ruang yang sempit. Perbedaan pilihan politik, misalnya, kadang membuat orang saling menjauh.
Sila keempat: Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan.
Musyawarah di kolom komentar berlangsung sangat cepat. Seseorang membaca unggahan, memberi tanggapan, lalu dibalas. Beberapa saat kemudian perdebatan berubah menjadi saling serang, sementara persoalan awalnya terlupakan. Kita lebih sibuk mempertahankan pendapat daripada mendengarkan pandangan yang berbeda.
Sila kelima: Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia.
Media sosial membuat ketimpangan semakin mudah terlihat. Pedagang mengeluhkan pasar yang sepi, pekerja mempersoalkan upah, sementara pada layar yang sama kita melihat kemewahan, perjalanan dan berbagai bentuk keberhasilan hidup. Media sosial tidak menciptakan ketimpangan itu, tetapi membuat perbedaannya hadir di depan mata.
Pada akhirnya, lima sila tersebut menghadapi ujian yang sangat dekat dengan kehidupan kita.
Sila pertama diuji ketika kita bertemu perbedaan keyakinan. Sila kedua ketika seseorang menjadi sasaran kemarahan publik. Sila ketiga ketika perbedaan membuat kita terpecah. Sila keempat ketika kita kehilangan kesediaan untuk mendengar. Sementara sila kelima diuji ketika persoalan keadilan harus bersaing dengan derasnya arus informasi.
Dan semua ujian itu berlangsung di tempat yang setiap hari ada di tangan kita, layar ponsel.
